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路遇老人跌倒,你會扶嗎?

路遇老人跌倒,你會扶嗎?


2011年09月21日 星期三

    衛(wèi)生部網(wǎng)站日前公布《老年人跌倒干預(yù)技術(shù)指南》,在“老年人跌倒的現(xiàn)場處理”部分提出:“發(fā)現(xiàn)老年人跌倒,不要急于扶起,要分情況進行處理?!?/p>

      在前有南京“彭宇案”,今有天津“許云鶴案”的背景下,此消息迅速被轉(zhuǎn)載,引起網(wǎng)友熱議。在中華龍都網(wǎng)上,這個話題也在短短幾天內(nèi)吸引了數(shù)千人關(guān)注。有人擔(dān)憂:在社會正呼喚見義勇為精神、提倡倫理道德的今天,這個指南的發(fā)布是否唱了反調(diào),為見死不救的“冷漠”提供了新的借口?

      

      發(fā)帖緣起

      蒹葭:日前,衛(wèi)生部公布了《老年人跌倒干預(yù)技術(shù)指南》,這條消息被各大媒體以“跌倒老人扶不扶要看情況”“跌倒老人不應(yīng)立刻扶起”等方式解讀后,迅速引起了網(wǎng)友的廣泛關(guān)注。

      許多網(wǎng)友斥責(zé)衛(wèi)生部這個《指南》僅僅關(guān)注技術(shù)層面,而偏離了民眾所關(guān)注的道德爭議,“非??尚Α?。

      其實,這部《指南》只是近日衛(wèi)生部發(fā)函給各地疾控中心傷害干預(yù)系列技術(shù)指南之一,只不過剛好趕上“扶老人”的道德爭議,被媒體炒作一番后,“躺著中槍”。民眾對《指南》的關(guān)切,實質(zhì)仍然是近期眾多“扶老人”爭議的延續(xù)。然而,衛(wèi)生部的這個不合時宜的《指南》卻毫無疑問加劇了人們對“扶老人”的擔(dān)憂:這個社會還扶得起老人嗎?

      網(wǎng)友熱議

      快樂池塘:人都怎么了?簡單的事情有必要搞這么復(fù)雜嗎?還出臺什么《指南》?這東西隨身帶嗎?

      還不走:難哪!“彭宇案”讓中國的道德水平倒退了30年。我們的老年人,本應(yīng)是道德的標桿,但現(xiàn)實中卻恰恰相反。

      我的風(fēng)格:如果老人有心臟病,還真不能立刻扶起,得等一會兒才能扶,或是立即送到嘴里藥片。

      風(fēng)和葉子:你扶,或者不扶,我就在那里?!独夏耆说垢深A(yù)技術(shù)指南》出臺了,這個規(guī)定很詳細且很有實際操作性,只不過,在接連出現(xiàn)了“彭宇案”、“許云鶴案”之后,這個《技術(shù)指南》再公布出來,人們會感慨世態(tài)炎涼。這種感覺有點像月餅稅,合乎法理,但情理難以接受。??

      天天爬十樓:衛(wèi)生部發(fā)布《老年人跌倒干預(yù)技術(shù)指南》對不具備醫(yī)學(xué)背景的人來講毫無可操作性。指南的重點概括起來就是“急救”二字,直接發(fā)布急救技術(shù)指南就好,把老人摔倒作為其中一個單獨的章節(jié)就可以了。

      化蝶飛:其實,不是大家沒有愛心,只是因為社會變了。個別老人沒有道德,胡亂罵人、搶座、訛人,只因為他們年紀大,可以倚老賣老。如果大家都可以設(shè)身處地地為別人多想一點,什么事情不都解決了?

      阿紫紫:用不用這么麻煩?。坎桓曳鼍痛?20唄……

      獻祭:打120?萬一碰到一個法官,說“不是你碰倒的,那你為什么打120?”你不就百口莫辯,說不清楚了嗎?

      胖大海:難道要每個人都拿著能照相或者攝像的手機,看到這樣的情況都先拍下來做證據(jù)再伸出援手嗎?或者車上都裝上攝像頭才能做好事嗎?這樣一來,成本高不高是一方面,我們整個社會的道德水準都下降到什么程度了?再怎么完美的技術(shù)也解決不了道德層面的問題!

      純屬虛構(gòu):出現(xiàn)這種情況,原因有三:一是個別人道德缺失;二是我們的保障體系不健全,怕自己看不起病就賴在別人身上;三是可惡的法官,亂判案。

      忘憂:當今社會真正缺失的是公德與誠信,跌倒的不是老人,而是中華民族的傳統(tǒng)美德和人與人之間的信任,以及法律的公信力。如果不能重建社會誠信,再多的《指南》也扶不起跌倒的老人。

      晨采繽紛:在道德與法律的天平重新樹立起新的平衡點,無疑是對人性道德底線的再一次衡量。說到底,其實是人們逐漸迷失在這紛繁復(fù)雜的利益之后。也許剝離利益的外衣,人類才會歸于最原始的善良!??

      大力神杯:一腔愛心去扶跌倒的老人,是道德層面;遇見跌倒的老人如何去扶,是技術(shù)層面,所以才有了衛(wèi)生部的《指南》。而法律不能無動于衷,如果僅依靠道德和技術(shù)層面,無法解決根本問題。司法部門應(yīng)該出臺相關(guān)法律法規(guī),從司法層面托起社會的道德底線。

      帆布鞋:道德和急救知識并不矛盾,掌握正確的急救方法可給公民更多膽量去幫助別人。路遇老人跌倒請伸出援手!

      音樂盒上彈棉花:真是攙扶不起呀!我要有個十萬八萬的存款也行,被訛詐了就當丟了??上覜]有呀!總不能傾家蕩產(chǎn)、妻離子散去做好事吧?這樣的好事做不起呀!攙起一個人有可能毀了一家人,誰拿青春賭明天?誰拿真情換此生??

      陌上花開:有一種說法不知你們有沒聽說過,就是上了年紀的老人倒在地,如果立即扶起很容易中風(fēng),要過會兒再扶起!這是我聽說的,是不是真的我也不知道。有多少人遇到過此類事件?不要為自己不想扶起老人找借口!

      還不走:現(xiàn)在中國的法律是“既然你沒辦法證明不是你做的,那么就是你做的”,這是很不公平的。?

      五谷輪回之所:你錯了。法律并不是這樣規(guī)定的,而是南京“彭宇案”和天津“許云鶴案”的主審法官們錯誤地使用了類推的方法判決,才造成了如此惡劣的后果。

      威尼斯的淚:只要不做虧心事,公道自在人心。好事也是需要人做的。

      風(fēng)之樂章:以前,也許我會毫不猶豫地上前攙扶。后來,我可能會左顧右盼,看看有沒有人愿意給我作證,有的話我再去扶。衛(wèi)生部的《指南》出臺以后,我可能會先打120,問問有沒有什么注意事項,再決定下一步怎么辦??傊?,無論如何,我會盡量地保護自己不受傷害。

      圈圈叉叉:助人為樂一直以來都是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我宣誓:遇到老人跌倒,我一定視情況通知其家人、打急救電話或報警。如有必要,我會把老人扶起來。

      獻祭:我相信做好事反倒被訛詐在社會中畢竟是少數(shù)。遇到老人摔倒不能熟視無睹,我們要盡自己的一份力量想辦法幫助,而不是當個冷漠的看客。

      東廠曹廠長:我們已經(jīng)進入老齡化社會,將來會有越來越多的老人可能會在路上發(fā)生突發(fā)狀況,急需路人的幫助。難道大家就為了一兩個“彭宇案”而放棄對老人的幫助嗎?

      我本身是醫(yī)務(wù)工作者,在路上有人需要急救或幫助的時候,我一定不會見死不救。

      精忠報國田明建:老吾老以及人之老。我希望大家換位思考一下,我們家中也有老人,我們自己也會變老,當我們的家人和自己在路上需要幫助的時候,我們希望得到怎樣的回應(yīng)呢?中國助人為樂的傳統(tǒng)應(yīng)該得到弘揚!

      鑰匙:對于見義勇為的行為,新加坡完全站在保護施救者權(quán)益的立場上。懲罰機制規(guī)定,如發(fā)現(xiàn)被援助者事后反咬一口,則須親自上門向救助者賠禮道歉,并施以其本人醫(yī)藥費1至3倍的處罰。影響惡劣、行為嚴重者,則以污蔑罪論處。

      我們是不是應(yīng)該學(xué)習(xí)一下新加坡的做法?

      五谷輪回之所:最近傳出這樣一個故事,宛如灰色世界一抹動人的亮色:?

      劉士勝和李孝香都是合肥新站區(qū)磨店社區(qū)沿河村的村民,兩家并不熟。8月13日9點多,趕集回家的劉士勝遇見了李孝香的婆婆李家珍。出于好心,劉士勝開著電動三輪車帶了老人一程。沒想到,剛到村口車子翻了,76歲的李家珍一頭栽到地上,并且因此過世了。劉士勝好心辦了壞事,為了表達心中的愧疚,先后4次要給錢,都被老人的家屬婉拒了。理由很簡單:“反正我們家是不能為了錢賣了良心的。我也是這樣教育孩子的。”

      我承認自己被這個故事感動了很久,甚至因此產(chǎn)生了去攙扶跌倒老人的沖動。

      李孝香家人再次證明了一個真理:攙扶老人最重要的不是技術(shù)、證據(jù),而是善良和感恩。

      拯救跌倒老人先要喚醒更多人的良知,因為做這件事本來就沒道理,該屬人性的原點——本能。

      

      【編者的話】

      《老年人跌倒干預(yù)技術(shù)指南》只能在技術(shù)層面上起到作用,現(xiàn)在市民更需要的是如何避免法律風(fēng)險的指引。?

      市民在幫助跌倒老人時,應(yīng)該注意搜集證據(jù),一是利用手機視頻,將攙扶老人的過程簡單記錄,以證實其跌倒與自己無關(guān);二是可以招呼旁觀者共同幫忙。

      在沒有旁人和手機拍攝記錄的情況下,攙扶老人的確會有一定風(fēng)險,但社會中攙扶老人而遭訛詐的畢竟是少數(shù)。跌倒的老人,絕大多數(shù)也有良知,市民不必太過擔(dān)心。如果真的出現(xiàn)遭受訛詐的情況,也是遵守道德所付出的一個代價,對弘揚整個社會文明來說還是值得的。法律未必能絕對查清是否存在訛詐,但大部分情況下,法律是可以區(qū)分是非和真?zhèn)蔚摹?/p>

      攙扶老人是屬于維護社會公序和良俗的行為,在法律上是應(yīng)該提倡和褒揚的。如果將“彭宇案”和“許云鶴案”作為普遍性的案例,則會引起社會的道德信任危機,因此“彭宇案”和“許云鶴案”僅應(yīng)當是個案,不具有代表性。作為市民而言,應(yīng)當尊重社會公序良俗,維護良好的社會道德。

     

來源:中華龍都網(wǎng) 編輯:葉明

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