作為《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的評(píng)委之一，北京師范大學(xué)文學(xué)院教授康震在節(jié)目中出口成章的精彩點(diǎn)評(píng)，也收割了電視機(jī)前的無(wú)數(shù)粉絲。甚至在他4年半沒(méi)更新的微博上，粉絲們蜂擁而至留言，“康老師，看了中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)，我秒變小迷妹”“絕不放過(guò)你的點(diǎn)評(píng)”“當(dāng)之無(wú)愧的學(xué)術(shù)男神”…… 在接受中國(guó)青年報(bào)·中青在線記者專(zhuān)訪時(shí)，康震說(shuō)：“詩(shī)詞大會(huì)的走紅并不意外，當(dāng)人們?cè)谖镔|(zhì)上的享受已經(jīng)比較豐富時(shí)，會(huì)希望用高雅的文化藝術(shù)來(lái)提升精神生活，詩(shī)詞就是很好的選擇。這是一個(gè)新的詩(shī)歌時(shí)代的到來(lái)，年輕人喜歡詩(shī)詞，愿意用詩(shī)詞描繪生活，這和唐代人熱衷創(chuàng)作詩(shī)詞，有異曲同工之妙。” 康震介紹，詩(shī)詞在古代不僅是一種文化現(xiàn)象，一件文學(xué)作品，一項(xiàng)科舉考試的內(nèi)容，還是一個(gè)很重要的時(shí)尚。“在唐代，一個(gè)人詩(shī)寫(xiě)得好，會(huì)被認(rèn)為有文化有層次。這種時(shí)尚是文化的潮流，包含著一個(gè)人的審美趣味?！绷鱾髑甑闹袊?guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代圈粉無(wú)數(shù)，是因?yàn)樵?shī)詞在當(dāng)代可以并正在成為一種新的文化時(shí)尚。 “詩(shī)詞包含極其豐富的內(nèi)容，盡管篇幅不長(zhǎng)，卻敏感地捕捉了中華民族全部的情感世界——親情、友情、愛(ài)情。這種功能至今沒(méi)有削減。”康震說(shuō)，“我們喜歡讀‘會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小’，喜歡讀‘獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親’，因?yàn)槲覀儚倪@樣的詩(shī)詞中，再一次感受到我們祖先的生活，更重要的是，喚醒我們內(nèi)心對(duì)生活的熱愛(ài)?！?/p> 詩(shī)詞大會(huì)“百人團(tuán)”選手絕大部分是學(xué)生和各行業(yè)的普通人，在年齡上以90后和00后為主。詩(shī)詞越來(lái)越受到年輕人的喜愛(ài)，康震認(rèn)為主要有兩個(gè)原因： 一是年輕人都追求美好的生活，這樣的生活需要美好的文學(xué)作品來(lái)裝點(diǎn)和升華。中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞具有獨(dú)特的東方美感，正好可以作此用。 二是現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)特別豐富，可能發(fā)生物欲橫流、物質(zhì)至上的不良傾向，而包括詩(shī)詞在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在某種程度上可以抵消人的異化，培育一種更加人性化的內(nèi)心世界，再一次喚起我們對(duì)情操、理想、志向等各種美好的想象，提升我們的精神世界。 本季詩(shī)詞大會(huì)總冠軍武亦姝的驚艷表現(xiàn)讓媒體關(guān)注到了她的母校復(fù)旦附中，一所注重傳統(tǒng)文化教育的高中；但也有一位上海語(yǔ)文特級(jí)教師認(rèn)為，“在詩(shī)詞大會(huì)上，比的并不是對(duì)詩(shī)詞美的感受和品味，而是九宮格、干擾項(xiàng)，在熟稔中高考套路的語(yǔ)文教師眼里，簡(jiǎn)直是一場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)化考試。16歲的中學(xué)生獲勝，固然與她的詩(shī)詞趣味和修養(yǎng)有關(guān)，毋庸諱言，與她正在熟練使用的應(yīng)試技巧也有關(guān)系?！?/p> 對(duì)此，康震認(rèn)為，應(yīng)試不應(yīng)試與詩(shī)詞教育沒(méi)有關(guān)系，在國(guó)民教育體系中，詩(shī)詞教育不可或缺，自然也會(huì)成為考試的內(nèi)容之一——即便在古代，詩(shī)詞也是考試內(nèi)容；但另一方面，國(guó)民教育是基礎(chǔ)，我們也要在課堂之外，通過(guò)家庭、社區(qū)和其他實(shí)踐活動(dòng)等，在全社會(huì)營(yíng)造一個(gè)濃厚的詩(shī)詞教育氛圍，來(lái)提升青少年的詩(shī)詞修養(yǎng)。 康震說(shuō)：“其實(shí)每個(gè)時(shí)代的人都在懷疑，我們是否身處一個(gè)詩(shī)意的社會(huì)？但這種疑問(wèn)的潛在意識(shí)是，我們渴望詩(shī)意——這就是一個(gè)走向詩(shī)意的過(guò)程。我們提出問(wèn)題的時(shí)候，就是我們覺(jué)醒的時(shí)候，意味著全社會(huì)有了共識(shí)和行動(dòng)。現(xiàn)在大家都在看詩(shī)詞大會(huì)，觀眾們都在背唐詩(shī)，這難道不正是詩(shī)意社會(huì)的開(kāi)始嗎？” | 
