孝是德之本——孔子曰。

孝是最大的德，家是最好的場所，春節(jié)是最佳的時機，跪拜是最佳的方式——朱貴華。

孝是道德的基礎(chǔ)。自從盤古開天地，三皇五帝到如今，哪一個朝代不把孝當做興國之本，安國之策。

虞舜因為孝，才被考察，被堯禪位，并把女兒娥皇和女英嫁于他。《史記》中記載，舜的父親心術(shù)不正，繼母兩面三刀，弟弟桀驁不馴，幾個人串通一氣，要置舜于死地而后快。然而，舜對父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠，他的德行崇高，非常令人贊賞。有這樣的胸襟與對道德的堅守，才能讓他有機會得到先王的賞識，成為受人愛戴的賢明的君主。

《后漢書?列女傳》記載：“孝女曹娥者，會稽上虞人也。父盱，能弦歌，為巫祝。漢安二年五月五日，于縣江溯濤婆娑迎神，溺死，不得尸骸。娥年十四，乃沿江號哭，晝夜不絕聲，旬有七日，遂投江而死。至元嘉元年，縣長度尚改葬娥于江南道傍，為立碑焉?！?/p>

縱觀悠悠華夏史，凡孝老敬親，禮賢下士，偃武修文的朝代，必然是國泰民安。歷代君王早已不把孝作為一種觀念，當做一種道德準則，而是把她當做興國安邦的大計，當做治國平天下的基石。

周遵禮教長盛800年，漢代從西漢開始除了高祖外，所有皇帝的謚號前面都帶“孝”字，漢文帝劉恒當皇帝，目不交睫，衣不解帶親嘗藥侍奉母親。

《大學》開宗明義地指出：“大學之道，在明明德?！毙榈轮?，無孝何以修身，身不休何以齊家，家不齊何以治國，國不治何以平天下。孝是一切人倫的根本，因而中國人一向強調(diào)“百善孝為先”，期望在孝德的基礎(chǔ)上培養(yǎng)各種善行。孝作為善事父母的表現(xiàn)，源于自然的愛心，是人際關(guān)系中所有感情的出發(fā)點，人能擴充敬愛父母之心，推而及于兄弟、夫婦、朋友、君臣各種關(guān)系。然后才能循序達到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！钡睦硐刖辰纭Ｒ淮螝v代圣賢、帝王莫不標榜以孝文化，治理天下，視孝為至德要道。

隨著時代的發(fā)展,社會發(fā)生了很大的變化，家族體制已被小家庭制度取代，像古代“不孝有三，無后為大?！薄吧日怼?、“溫席”、“嘗藥”、“臥冰求鯉”、“刮股喂父”等某些孝親觀和行孝的方式不復存在，但孝親、尊親、悅親的孝道精神，是應(yīng)該還是必須重視并發(fā)揚光大的。

周口市文昌中學自2013年辦學以來，從厚重的傳統(tǒng)文化中，凝練自己的辦學理念及育人目標，以至理名言做為校訓及學風、教風。無論“和韻?文昌”的核心理念，還是“礪學弘文 昌達天下”的校訓，都彰顯著傳統(tǒng)文化的元素。而“崇文 尚德 競進 樂和”的校風，及“正言雅行 厚生樂教”的教風，是師生高尚品德的追求；而“博愛潤德 正心養(yǎng)善”，“德學并進、博技競真“的的育人理念是對傳統(tǒng)文化的傳承及德育為先重要性的詮釋。

學校先后舉辦施柳貞老師“女德母教”千人公益論壇第15期、27期，并邀請市內(nèi)外知名教育專家李繼龍、于慧等為家長做《智慧父母》公益大講堂的培訓，為廣大師生及家長來校授課，傳授女德母教、和諧之道，孝親之道的課程，注重師生的孝德培養(yǎng)。  同時成立以校長任團長的國學宣講團隊，采用靈活多樣的形式進行傳統(tǒng)文化的宣講傳播。目前已經(jīng)76站。2014年9月6日以來，學校舉辦的文昌中學副校長徐其運感恩勵志報告會，在做好自己校園傳播的同時，走向社會進行傳統(tǒng)文化的傳播，先后到周口幼兒師范學校、周口師院、淮陽縣實驗高中以及中心城區(qū)18所中小學等40多場傳播傳統(tǒng)文化，感恩勵志教育，以孝和感恩影響學生和家長。

讓圣人的教誨，不但怡悅性情、涵養(yǎng)氣質(zhì)，而且通過開展了社會實踐活動，德化與社會。開設(shè)上學課，放學課，“志工團”迎來送往，鞠躬致謝，“相約文昌、共同成長”感恩作業(yè)，德育日記，家庭善事照片展，看望爺爺奶奶長輩等社會實踐作業(yè)；愛心之旅，帶領(lǐng)學生慰問和看望殘疾兒童，到敬老院參加愛老敬老活動等，增強他們對幸福生活的珍惜，用青春傳遞正能量，為社會承擔傳遞正能量。

每天餐前誦讀感恩詞，把食堂變學堂，在就餐時了解、學習古典詩詞變成德育教育的最佳時機，凈化學生的思想，培養(yǎng)學生文明就餐，自覺履行文明節(jié)約習慣。

誠信教育是德育的主要內(nèi)容。文昌中學建立誠信貨架，是誠信教育的路徑及抓手。到小賣部、超市買東西是商品與金錢的交換過程，而誠信貨架取東西，自己投幣是對學生教育的過程，檢驗學生在金錢及物質(zhì)面前的誠信度。誠實守信，重在實踐，貴在積累。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，這是提高社會誠信水平的必由之路。在誠信貨架日常的運行中，學生自覺形成健全的品格，彌補社會誠信教育的缺失。

三餐前師生共誦《感恩詞》：“感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的辛勤教導，感謝同學的關(guān)心和幫助?！睅熒渤⒂H、感恩歌。

學校孝親作業(yè)感恩作業(yè)，指導學生回家?guī)桶謰寬叩?，做飯，刷碗，給家長洗腳，看望爺爺、奶奶或姥姥、姥爺?shù)取?/p>

學校自開展國學經(jīng)典教育以來，廣大師生的精神面貌發(fā)生了積極向上的變化。校園里多了文明、誠信、和諧、合作，同時，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀少年，他們在校愛學習，樂奉獻，舉止文明，孝敬長輩，他們的行為得到了社會的廣泛好評，文昌中學付申陽同學被評為周口市美德少年。    

2015年4月文昌中學被評為全國未成年人思想道德建設(shè)先進單位。 

“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余”——老子《道德經(jīng)》。

2017年的春節(jié)對于文昌家人來說，是幸福的。文昌中學舉行的放假不放手工程在社會上引起了強烈的反響，改變了周邊社區(qū)的社風和民風。真正“化民成俗”。

文昌中學連轄區(qū)的干部都說：“文昌學校的到來，讓這里的市郊農(nóng)村濡染了儒道文明，連上訪戶都減少了！”

砥礪奮進的五年，文昌中學從無到有，從有到優(yōu)，探索出了一套自己獨特風格，有文昌印記的管理模式：立德樹人國學文化教育，后勤管理家長社會化，無人售貨的誠信貨架，以生為本的學本課堂，無不是教育的創(chuàng)新，引領(lǐng)基礎(chǔ)教育的發(fā)展方向。真正的實踐告訴我，培養(yǎng)什么樣的人，是學校最需要思考清楚的根本問題。教育就是教人成人成才。文昌辦真教育、育真人才，創(chuàng)造適合學生的教育，讓每一位學生都快樂、自主、健康成長；培養(yǎng)學生終身自我可持續(xù)發(fā)展能力，科學素養(yǎng)與人文素養(yǎng)兼?zhèn)?；引導學生登上巨人的肩膀，追求卓越與自強不息并進；讓學生樹立“讀圣賢書、立君子品、做有德人”的思想。

（周口市文昌中學  葉九輝）