美國(guó)種族歧視“毒瘤”何時(shí)能除（觀象臺(tái)）
近日，美國(guó)又陷入多起種族歧視的丑聞之中：一名韓裔女主播因在節(jié)目中介紹韓國(guó)過(guò)節(jié)吃餃子的習(xí)俗，被人貶損為“太亞洲”，還稱(chēng)其應(yīng)多講講白人的飲食習(xí)慣；常春藤名校賓夕法尼亞大學(xué)的一名教授在一場(chǎng)線上論壇中揚(yáng)言，美國(guó)要杜絕大規(guī)模移民現(xiàn)象的發(fā)生，稱(chēng)亞裔移民“不相信自由精神”，難以與美國(guó)社會(huì)“兼容”；美國(guó)印第安人肖肖尼部落的一名活動(dòng)家向媒體憤怒控訴，他的家園在美國(guó)政府的掌控下已淪為“核試驗(yàn)場(chǎng)”，其原住民同胞的健康受到“毀滅性的影響”……
此起彼伏的種族歧視言行，再次揭開(kāi)美國(guó)社會(huì)的丑陋瘡疤。建國(guó)200多年來(lái)，美國(guó)的血液中始終流淌著種族主義的罪惡基因。近年來(lái)，在政治極化、社會(huì)撕裂、貧富分化等多重矛盾交織之下，美國(guó)的種族歧視問(wèn)題愈演愈烈。
從2016年華裔警察梁彼得淪為美國(guó)警察與非裔美國(guó)人沖突的替罪羊，到2018年多名非裔美國(guó)人無(wú)辜慘死于美國(guó)警察槍下；從2020年非洲裔男子弗洛伊德遭白人警察跪壓致死，到新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)針對(duì)亞裔美國(guó)人的歧視行為屢見(jiàn)不鮮……舊病未愈，新疾又生。種種大同小異的悲劇揭示出一個(gè)血淋淋的現(xiàn)實(shí)，在自詡“人權(quán)衛(wèi)士”、鼓吹“人人平等”的美國(guó)，自由、平等、人權(quán)從來(lái)都只是一部分人的特權(quán)，“白人至上”觀念已在這個(gè)國(guó)家深深扎根，成為一種心照不宣的“政治正確”。
誠(chéng)然，我們看到，無(wú)論是美國(guó)的政界、學(xué)界，還是民間，都不乏反對(duì)種族歧視的呼聲。2021年5月，美國(guó)總統(tǒng)拜登簽署了旨在打擊新冠肺炎疫情下仇恨亞裔犯罪的法案《反新冠仇恨犯罪法》。同年，美國(guó)國(guó)會(huì)表示準(zhǔn)備研究種族歧視中的奴隸賠償條款。然而，相對(duì)美國(guó)種族歧視的根深蒂固而言，這樣的努力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至都沒(méi)有真正觸及問(wèn)題的根本。
正如美國(guó)布魯金斯學(xué)會(huì)研究公共政策的專(zhuān)家拉肖恩·雷所言，美國(guó)存在系統(tǒng)性的種族主義。事實(shí)證明，非洲裔美國(guó)人比白人更有可能在人均教育經(jīng)費(fèi)投入較少的學(xué)校就讀；有犯罪記錄的白人比沒(méi)有犯罪記錄的非洲裔更容易找到工作；在相同信用評(píng)分下，非洲裔更難獲得住房貸款……不僅是非洲裔，美國(guó)的其他少數(shù)族裔同樣面臨相似困境。在美國(guó)，隱性歧視深植于文化、傳統(tǒng)、規(guī)則、政策和法律等方方面面。就連拜登也承認(rèn)，系統(tǒng)性種族歧視是美國(guó)靈魂上的污點(diǎn)。
可悲的是，直到今天，造成種族歧視創(chuàng)傷的治理模式仍在美國(guó)延續(xù)。美國(guó)社會(huì)的資源分配格局依舊如同一座金字塔，而少數(shù)族裔始終居于底層，他們盡管看似擁有選舉、發(fā)表言論的權(quán)利，但并不能解決實(shí)際問(wèn)題。社會(huì)財(cái)富兩極化的格局成為一種常態(tài)性的社會(huì)問(wèn)題，隨時(shí)可能引發(fā)更激烈的分裂，并由此加劇本就緊張的種族矛盾。
2020年6月，聯(lián)合國(guó)消除種族歧視委員會(huì)曾經(jīng)呼吁美國(guó)立即進(jìn)行結(jié)構(gòu)性改革來(lái)結(jié)束種族歧視。該委員會(huì)主席阿米爾指出，幾百年來(lái)，系統(tǒng)性和結(jié)構(gòu)性的歧視充斥著美國(guó)政府機(jī)構(gòu)。這些歧視剝奪了《消除一切形式種族歧視國(guó)際公約》所體現(xiàn)的公民、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利。
顯然，要徹底摘除深入美國(guó)社會(huì)肌理的種族歧視“毒瘤”，美國(guó)政府慣用的喊口號(hào)、做表面文章只是隔靴搔癢，無(wú)濟(jì)于事，唯有刮骨療毒，推進(jìn)結(jié)構(gòu)性改革，才有可能實(shí)現(xiàn)真正的種族平等。200多年前，美國(guó)的開(kāi)國(guó)先賢們將“人人生而平等”作為美國(guó)立國(guó)的基本原則，寫(xiě)入《獨(dú)立宣言》。然而，美國(guó)何時(shí)才能讓“人人生而平等”真正成為現(xiàn)實(shí)？（來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)海外版)
