邵超
一座注定要來(lái)七次的山
我把七枚石子,分別藏在老君山五母金殿、老君廟、亮寶臺(tái)和玉皇頂上,藏在長(zhǎng)江黃河分水嶺的標(biāo)志旁,藏在通往十里畫屏的山道間,藏在伏牛山最高峰馬鬃嶺上……
老君山,是一座注定要來(lái)七次的山——陪同我上山的朋友這樣講。見(jiàn)我困惑,朋友娓娓道來(lái)——
一次必須是為道而來(lái)。位于豫西洛陽(yáng)欒川的老君山,乃八百里伏牛之巔,老子李耳歸隱之所,故為“道源”。尊道,明道,悟道,證道,歸道,得道……眾妙之門,為眾生洞開(kāi)。
一次必須是來(lái)探春。欲要飽覽春天最濃的顏色,莫過(guò)于來(lái)老君山了。在微風(fēng)輕拂下,漫山遍野的花睜開(kāi)了眼睛,一片、兩片、三片……一朵、兩朵、三朵……人們?cè)谔酱旱耐瑫r(shí),方可盡享“一生二,二生三,三生萬(wàn)物”的玄妙之境。面對(duì)奇峰披綠、山巒吐翠、綠樹(shù)蔥蘢、草木葳蕤……所有的困惑、萎靡和煩惱,都會(huì)蕩然無(wú)存。春天的老君山,帶給我們的一定是蓬勃的激情和無(wú)限的遐思。
一次必須是來(lái)訪秋。秋天的老君山是一年當(dāng)中色彩最濃烈、最豐富的季節(jié)。深秋你來(lái)老君山,一定要放慢腳步,身臨其境,醉心感受老君山十里畫屏的繽紛、斑斕和絢麗多姿。你還可以靜下心來(lái),醉臥在金頂旁看秋天的日落和晚霞,讓淡淡的秋風(fēng)拂面,讓滿腹的心事在雁鳴中釋然。不容錯(cuò)過(guò)的還有玉皇頂上璀璨的金殿,和四周汪洋恣肆的濃郁秋色,一定要一睹為快。
一次必須是來(lái)淋雨。下雨的時(shí)候,你一定要來(lái)爬一次老君山。今天你就非常幸運(yùn),第一次來(lái)老君山就遇上了秋雨紛紛。老君山的雨叫洗山雨。老君山的水叫洗心水。洗山雨把老君山洗得至純至凈,洗心水把來(lái)老君山的人洗得潔白無(wú)瑕。此時(shí),人們可以在山水之間盡情感受“上善若水”“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的曼妙。
一次必須是來(lái)踏雪。雪,是老君山一道至純至美的風(fēng)景。銀裝素裹的老君山,玉潔冰清,婆娑起舞,浪漫純美。金頂高聳,不見(jiàn)蒼涼,卻在高寒處散發(fā)著溫馨的銀光。此刻踏雪,格外銷魂。快來(lái)和心上人一同前來(lái)踏雪吧!純粹的雪景,最配純粹的愛(ài)情。在老君山踏雪,不但可以尋道,還可以尋找溫暖的愛(ài)情。在海拔2217米的金頂,大聲呼喊一聲愛(ài)吧!白雪皚皚的群山,一定會(huì)奉還你一聲愛(ài)的回聲。
一次必須來(lái)看云海。站在老君山之巔,仰望波起浪涌的云海,如臨于大海之濱,令人心曠神怡,心潮澎湃。老君山云海,春夏秋冬各異,云層高低各異,一天之中不同時(shí)段也是各呈異彩。尤其日出日落時(shí),老君山云海五彩斑斕,洶涌澎湃,蔚為壯觀??靵?lái)吧,快來(lái)這里飽覽夢(mèng)幻般的云卷云舒!
一次必須來(lái)披星光和月色。老君山的夜晚璀璨夢(mèng)幻,繽紛的路燈在崎嶇的山路上閃閃爍爍?!斑h(yuǎn)赴人間驚鴻宴,一睹人間盛世顏”。幽藍(lán)色夜幕下的金頂?shù)烙^群,富麗堂皇,光芒四射,金碧輝煌,彌漫著一片朦朧和夢(mèng)幻色彩,氣勢(shì)比白天更為壯觀、恢宏。來(lái)吧,快來(lái)夜爬老君山,讓點(diǎn)點(diǎn)螢火,讓滿天月色和星光,陪伴我們感受老君山之夜的別樣精彩。
只有七來(lái)老君山,才能七次領(lǐng)略和欣賞老君山的多姿多彩和無(wú)窮魅力。欣聞朋友言,我決意要來(lái)老君山七次。每次來(lái)老君山,我相信我都會(huì)找到不同的感覺(jué)。每次來(lái)老君山,我都要尋覓我藏在老君山的一塊石頭。七塊石頭一定會(huì)被道被德浸潤(rùn)。七塊石頭也一定會(huì)認(rèn)出我的。
緣
與老子有緣。與老君山有緣。
我的家鄉(xiāng)周口,是老子的出生地。老子有一部流傳千古的《道德經(jīng)》。我們周口的鹿邑縣,現(xiàn)有老君臺(tái)等多處名勝古跡。而今我們要來(lái)的老君山,相傳是老子布道和歸隱的地方。家鄉(xiāng)和老子、和老君山,有著千絲萬(wàn)縷的淵源。這是第一緣。
有人說(shuō),老子的《道德經(jīng)》是中國(guó)哲學(xué)的鼻祖。我卻固執(zhí)地認(rèn)為,《道德經(jīng)》具備散文詩(shī)所有的特質(zhì),老子絕對(duì)是中國(guó)散文詩(shī)的鼻祖。我們對(duì)散文詩(shī)情有獨(dú)鐘,是散文詩(shī)執(zhí)著的追逐者。今天我們虔誠(chéng)而至,來(lái)老君山為的是逐夢(mèng)、筑夢(mèng)和圓夢(mèng)。所以,我們是為散文詩(shī)而來(lái)老君山的,是來(lái)尋根、是來(lái)問(wèn)祖的。這便是第二緣。
緣是個(gè)命中注定的事情。在這個(gè)紛繁的人世間,所有的邂逅和相遇,都是意外。正是一個(gè)“緣”字,讓所有的意外變成了必然。萬(wàn)事皆緣。緣,總有一種超越時(shí)空的感召力,注定我與老君山有一次交集,有一次相聚。今來(lái)老君山,從老子故里來(lái)尋先哲的蹤跡,原來(lái)是偶然中的必然。今來(lái)老君山,在陡峭的山間,一個(gè)詩(shī)人用散文詩(shī)的視角,來(lái)審視來(lái)感悟《道德經(jīng)》,大抵也逃脫不了一個(gè)“緣”字。
洗山雨
來(lái)爬老君山。適逢一場(chǎng)洗山雨。
浩蕩的洗禮,圣潔的儀式。老君山在挺拔中盡情沐浴。
人往高處走。向上,向上,在洗山雨中爬老君山,別有一番風(fēng)味,極具挑戰(zhàn)性和誘惑力。雨是蒼天贈(zèng)予老君山的一個(gè)偌大的天然花灑——紛紛揚(yáng)揚(yáng)、揮揮灑灑,終于把老君山洗成一座晶瑩的福之山,洗成一座剔透的道之山,洗成一座活靈活現(xiàn)的德之山。雨水混雜著汗水,我朝大山的最高處奮力爬著,越爬越高,感覺(jué)自己越爬越興奮,越爬越有福,越爬越知道,越爬越有德。氣喘吁吁,步履維艱,我終于爬上了被洗禮的長(zhǎng)江黃河分水嶺,爬上了被沐浴的伏牛山最高端,爬上了被滌蕩的金碧輝煌的金玉皇頂。霧雨蒙蒙,遠(yuǎn)山近水若隱若現(xiàn)、如夢(mèng)如幻,感覺(jué)自己宛若來(lái)到人間仙境。站在山的最高端,我豪氣沖天,對(duì)著頭上的雨、腳下的水,對(duì)著雨水中的重巒疊嶂,連聲高喊:上善若水——上善若水——上善若水——山高人為峰。山高,我比山更高。
水往低處流。老君山的雨最具智慧,它至柔、至剛,至強(qiáng)、至弱。它一邊羽化為水,洗山,洗人心,滋潤(rùn)萬(wàn)物;一邊悄然往山下往最低處流淌。金頂?shù)乃?,天柱峰的水,馬鬃嶺的水,十里畫廊的水,煙霧蒸騰,飛流直下,變幻成為大大小小的瀑布群。向低處,向低處,低處有最美的風(fēng)景,更有無(wú)盡的遐想。我彎著腰往山上攀爬的時(shí)候,總愛(ài)回頭俯視身后最低處的萬(wàn)丈深淵。高低相倚,低處的風(fēng)景比高處更美。滴水終究熬成珠。往低處流淌是水的本能,低調(diào)行事是人的智慧。老君山的草可以長(zhǎng)得高過(guò)老君山。我卻想成為山谷溪流旁的一株不死草,在老君山的山腳下葳蕤。
老君山在雨水的洗禮中,蒼翠挺拔,巍然屹立。我向上爬著,雨不停地下著,水往低處流著。一場(chǎng)洗山雨,終于圓了我雨中登山的夢(mèng)。洗山雨,把老君山洗成了一部晶瑩的《道德經(jīng)》;洗山雨,把我洗成了一滴剔透的道德之水。
空
終于登頂。
終于無(wú)限接近。接近了金碧輝煌的五母金殿,接近了氣勢(shì)恢宏的亮寶臺(tái),接近了巍峨聳立的玉皇頂。抬頭望天空,天空是空的;低頭看深淵,深淵更空。
山竹是空的,山嵐是空的,鐘樓的鐘聲是空的,鼓樓的鼓聲是空的,道觀是空的,道觀殿外飛檐上叮當(dāng)作響的風(fēng)鈴聲是空的。遠(yuǎn)山是空的,近水是空的,山上山下是空的,山里山外是空的——這是座空山??!蒼穹之下,雨霧之間,老君山早已幻化成煙。
我說(shuō)只有眼前的石塊是實(shí)的。有人抬腳將它踢飛,石頭轉(zhuǎn)眼已經(jīng)成空。
我說(shuō)只有我的肉體是實(shí)的。有人說(shuō),“人生不過(guò)三萬(wàn)來(lái)天,借副皮囊而已,終是空空”。
群山疊嶂盡在虛實(shí)之間。實(shí)為大道、大有,虛為無(wú)形、大無(wú)。玄之又玄,眾妙之門。實(shí)最終將幻化為空。大音希聲、大象無(wú)形。此時(shí)的空,呈現(xiàn)出來(lái)的是最為美妙的無(wú)為之境。有人說(shuō):萬(wàn)物皆空,唯心所致;心有一切有,心空一切空。我是一個(gè)有心之人,老君山是一座有心之山。一切終將釋然,一切終將成空。③22