2024年03月22日
張沛文
◎“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！保n愈《師說》）聽聞道理各有先后，學(xué)問技藝各有專長。
◎“一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群。”（《禮記·學(xué)記》）“敬業(yè)”指對工作有高度的責(zé)任心和投入度，“樂群”指樂于與人合作共事，融洽相處。敬業(yè)樂群的含義是指一個人在生活中，不僅具備敬業(yè)精神，而且積極參與協(xié)作，與他人共同努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)?！皹I(yè)”是我們的立身之本和處世之道。
你長大了想做什么？想當(dāng)科學(xué)家、醫(yī)生、老師、警察，似乎是課堂上的標(biāo)準(zhǔn)答案。這些收入穩(wěn)定、能為國家作貢獻(xiàn)、受人尊敬的職業(yè)，是父母對孩子的期望。進(jìn)廠上班的輝煌留在了上世紀(jì)90年代，《新華字典》中那句“張華考上了北京大學(xué)，李平進(jìn)了中等技術(shù)學(xué)校，我在百貨公司當(dāng)售貨員，我們都有光明的前途”的例句，總被人詬病“在以前可以，在當(dāng)下不可能”。近年，隨著各行各業(yè)對學(xué)歷的要求越來越高，職業(yè)院校畢業(yè)生一直處在學(xué)歷“鄙視鏈”的下游，而沒有受到應(yīng)有的重視。
這樣的偏見，該改改了。
首先，“職業(yè)不分高低貴賤”這句話不該只是嘴上說說，每個行業(yè)、每個崗位都有存在的意義?！奥劦烙邢群?，術(shù)業(yè)有專攻?！保n愈《師說》）聽聞道理各有先后，學(xué)問技藝各有專長。不論是醫(yī)生、律師、工人，還是網(wǎng)紅主播、外賣小哥、快遞站長，這個時代的職業(yè)類別遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于從前，分工也愈加明確，缺一環(huán)就可能導(dǎo)致某個行業(yè)的鏈條斷裂。職業(yè)教育培養(yǎng)的，是各個環(huán)節(jié)更優(yōu)秀的工作人員，他們都是推動社會發(fā)展的力量。
其次，很多人對職業(yè)教育覆蓋面的認(rèn)知，還停留在電焊工、修車師傅、廚師等傳統(tǒng)崗位，殊不知視覺藝術(shù)師、影視后期制作師、插花培訓(xùn)師、國學(xué)指導(dǎo)師這些透著“詩與遠(yuǎn)方”的職業(yè)，已經(jīng)占據(jù)了職業(yè)教育的半壁江山。長于一技可以使我們的人生腳踏實(shí)地，進(jìn)可以修為心性，退可以養(yǎng)家糊口?！耙荒暌曤x經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群?！保ā抖Y記·學(xué)記》）“敬業(yè)”指對工作有高度的責(zé)任心和投入度，“樂群”指樂于與人合作共事，融洽相處。敬業(yè)樂群的含義是指一個人在生活中，不僅具備敬業(yè)精神，而且積極參與協(xié)作，與他人共同努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)?！皹I(yè)”是我們的立身之本和處世之道。
在越來越多元的社會中，將興趣與職業(yè)掛鉤，沒有想象中那么難，也沒有想象中那么苦，完全可以達(dá)到“甘美食，美其服，安其居，樂其俗”（《道德經(jīng)·第八十一章》）的境界。
梁啟超也在《敬業(yè)與樂業(yè)》里說：“凡職業(yè)都是有興趣的，只要你肯連續(xù)做下去，興趣自然會發(fā)生。為什么呢？第一，凡一件職業(yè)，總有好多層累、曲折，倘能深入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為平和有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步步地奮斗前去，從刻苦中將快樂的重量增加。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比駢進(jìn)，猶如賽球一般，因競勝而得快感。第四，專心做一職業(yè)時，把好多游思、企圖都斷絕了，省卻無量閑煩惱?！?/p>
職業(yè)教育絕不是“次等教育”，職業(yè)院校也不是“差生”的歸宿，它與高等教育一樣，是教育體系的重要組成部分。既然不能考上理想的大學(xué)，更早選擇自己的興趣所在，離工作崗位近一些，未必不是一個很好的選擇。
來世一遭，做事不求其多，一件足矣。如果高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國工匠多了，各類技能人才活躍在生產(chǎn)一線和創(chuàng)新前沿，定能成為推動高質(zhì)量發(fā)展的重要力量。
