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2024年03月21日
第06版:文化周口·歷史 PDF版

故事里的事

——也說周口三川十館

“三川十館·春會(huì)”。梁照曾 攝 (資料圖)

童建軍

甲辰龍年的春節(jié),一場盛大的“三川十館·春會(huì)”使周口成了引人注目的焦點(diǎn),喜氣洋洋的人們逛大集、看大戲、品美食、賞美景,于樂游樂享中感受歷史文化街區(qū)保護(hù)性更新的變化,也對(duì)周口三川十館的歷史由來更多了一層深入的探尋。

提起周口,人們習(xí)慣性地說周口自古三川交匯,然而細(xì)究起來,這其中是有一些歷史變化的,也有一些新的學(xué)術(shù)認(rèn)知。比如一些學(xué)者考證認(rèn)為,周口沙潁水系的形成實(shí)則是元朝時(shí)期截汝入潁的結(jié)果。而周口賈魯河原非賈魯所開,起初是元末自通許分派“一支自陳州商水入南頓,合潁水(注:指南頓谷河)”的泛道,俗稱“小黃河”,歷經(jīng)沖決、南徙、另疏新河, 至明弘治年間大致形成接近于今周口賈魯河的走向。

再說周家口的水運(yùn)。明永樂元年,明成祖朱棣肇建北京,因京杭大運(yùn)河會(huì)通河段淤塞而開辟中原運(yùn)道,大批糧食和軍國物資從淮安起運(yùn),經(jīng)淮河到沙潁河,在陳州西南潁歧口(今周口市川匯區(qū)李埠口高山頂)一帶,經(jīng)過俗稱“大黃河”的一條黃河泛道北上轉(zhuǎn)輸北京。九年以后,會(huì)通河段暢通,漕運(yùn)主道回歸京杭大運(yùn)河。明成化時(shí),陳州“大黃河”已經(jīng)淤為平地,故弘治以后“小黃河”(賈魯河)的貫通,加上商業(yè)貿(mào)易的需要,使陳州境內(nèi)的水運(yùn)中心漸趨轉(zhuǎn)移到沙潁河與賈魯河交匯一帶,直接促成了周家口的興起。有周姓人家在賈魯河、沙潁河交匯處的南岸(沖今周口老街北口處)開辟渡口,稱周家渡口,周口因此而得名。目前可以查到的關(guān)于周家口的記載,最早見于明隆慶時(shí)期安徽商人黃汴所著的商書《天下水陸路程》(又名《一統(tǒng)路程圖記》),其中有三條路引提到周家口(其中一條寫作周家店)。

水運(yùn)的發(fā)展帶來了商貿(mào)經(jīng)濟(jì)的繁榮和集鎮(zhèn)規(guī)模的擴(kuò)大,至清朝中期臻于鼎盛。商業(yè)的繁榮促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)展,并且形成了經(jīng)營貨場和生產(chǎn)品種分行就市的局面,大小街巷縱橫,不少以行業(yè)命名(這一點(diǎn),在乾隆五十九年的《周口河北腳行送錢成規(guī)碑記》里可以得到印證)。因緣際會(huì),在周家口往來云集和定居的山西、陜西、安徽、福建、江西等省,以及省內(nèi)焦作(時(shí)稱懷慶府)等地的商賈商幫分別募捐,興建南岸山陜會(huì)館、北岸山陜會(huì)館、江南會(huì)館、兩湖會(huì)館、福建會(huì)館、江西會(huì)館、覃懷會(huì)館(懷慶商人所建,曾國藩剿捻時(shí)在此駐扎)、陸陳會(huì)館、油業(yè)會(huì)館、糖業(yè)會(huì)館等同鄉(xiāng)會(huì)館和行業(yè)會(huì)館。一時(shí)間周家口商號(hào)林林總總、會(huì)館比肩爭雄、商業(yè)規(guī)模宏大,十大會(huì)館之說概由此而來。

對(duì)于今天川匯區(qū)的老門老戶來說,如果問及其來處,自然會(huì)說“俺家是周口嘞”。但是如果更早追溯其原鄉(xiāng),答案可能就各有不同了?!拔覀兗沂俏覡敔?shù)臓敔斈且惠厪暮毙⒏衼淼街芸诘模鋺粼诖蜚~街,到我爺爺那時(shí)候還經(jīng)常從周口西去漯河、東去界首,從事銅器打造和售賣?!绷钠鹱约旱某錾?,筆者的一位好友如是說,這在某種程度上可以說是周口移民城市歷史的一個(gè)縮影。正如清道光二年《山陜會(huì)館春秋閣院創(chuàng)修牌坊兩廊看樓客庭工作等房鋪砌甬路院落碑記》所云:“周家口蓋中州一巨鎮(zhèn)也,水陸交通,商賈競集,五方之民,咸萃處焉?!币蛩d,因商而榮,四面八方的商賈移民“萃處”周口,尤以山西、湖北、安徽等地居多并逐漸形成有影響力的行業(yè)商幫,相關(guān)例子不勝枚舉。在這種情況下,各個(gè)會(huì)館也就應(yīng)運(yùn)而生了。

1986年的《周口文史資料》第三輯刊登過一篇彭大海先生的《周口會(huì)館紀(jì)略》,這個(gè)可能是關(guān)于周口十大會(huì)館最早的綜合考述文章。之后,另一位文史專家王羨榮老師又結(jié)合自己的記憶,撰寫了《周口十大會(huì)館》一文,刊登于2004年《周口文史資料選輯》第三輯。關(guān)于十大會(huì)館的由來、地理位置、建筑規(guī)模、建筑風(fēng)格、歷史沿革和歷史掌故,彭大海先生、王羨榮老師等人的文章進(jìn)行了較為全面、生動(dòng)翔實(shí)的描述。再從老地圖上看,沙南因?yàn)榧辛擞蜆I(yè)會(huì)館、南岸山陜會(huì)館、陸陳會(huì)館,民國七年的《商水縣志》周家口圖上標(biāo)注了會(huì)館街。民國二十二年《淮陽縣志》周家口圖上則明確標(biāo)注有北岸山陜會(huì)館、覃懷會(huì)館、江西會(huì)館、江南會(huì)館、南岸山陜會(huì)館、陸陳會(huì)館、油業(yè)會(huì)館等七大會(huì)館(油業(yè)會(huì)館、山陜會(huì)館、陸陳會(huì)館緊鄰還有商務(wù)會(huì)和寨工局),另外還有禹王宮、天后宮,僅有糖業(yè)會(huì)館(壽陽公所)不見標(biāo)注。1950年的《周口市街詳圖》上仍見南關(guān)帝廟(南岸山陜會(huì)館)、北關(guān)帝廟(北岸山陜會(huì)館)、草關(guān)帝廟(曾經(jīng)的江南會(huì)館,含江南義地)、陸陳會(huì)館、禹王宮(曾經(jīng)的兩湖會(huì)館)、萬壽宮(曾經(jīng)的江西會(huì)館)等。有意思的是,這些會(huì)館原本都是廟館合一的形制,迨至中華人民共和國成立,大多變成了學(xué)校和工廠,比如油業(yè)會(huì)館、南岸山陜會(huì)館、陸陳會(huì)館變成了長城完小、文化小學(xué)、周口八中等,天后宮(曾經(jīng)的福建會(huì)館)被河西的學(xué)校占用,糖業(yè)會(huì)館變成了周口二中(據(jù)王羨榮老師文章,同彭大海先生所述位置似稍有出入,待進(jìn)一步查證),江南會(huì)館變成了周口市酒廠,覃懷會(huì)館變成了周口市盤紙廠,江西會(huì)館變成了周口市益民鐵廠、周口市風(fēng)機(jī)廠,兩湖會(huì)館曾作為小學(xué),后變成了運(yùn)輸公司(一說公路局),目前僅存的河北關(guān)帝廟(北岸山陜會(huì)館)歷史上也曾被當(dāng)過大賣場、面粉廠、議價(jià)公司和糧店等,歷史的況味端的是一言難盡了。

綜合考察會(huì)館的歷史,有學(xué)者研究指出,早期的會(huì)館主要集中在京師。后來,由于明清時(shí)期商品交換和地區(qū)性商品交流活動(dòng)的頻繁增加、交通運(yùn)輸?shù)难杆侔l(fā)展,以及明末清初時(shí)的戰(zhàn)亂等社會(huì)綜合原因引起大量的人口流動(dòng),各類會(huì)館紛起頻出、競相爭勝,越是交通便利、集市貿(mào)易發(fā)達(dá)的地區(qū),會(huì)館建立得也就越多,而且?guī)?dòng)了一批手工業(yè)城市迅速崛起,成為商業(yè)大潮中的艷麗奇葩。但由于社會(huì)的變革,到了民國時(shí)期以后,原有經(jīng)濟(jì)模式中的行業(yè)壟斷被打破,會(huì)館為商務(wù)會(huì)、同業(yè)公會(huì)所取代,會(huì)館建筑賴以生存的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)消失,會(huì)館建筑的功能也逐漸削弱直至退出歷史舞臺(tái)。結(jié)合周口三川十館的歷史看,這一論斷是妥帖的、契合的。

“異日者,廟貌巍峨,規(guī)模宏竣,繼繼承承于勿替者,載入郡志,不且與羲陵厄臺(tái)并傳不朽哉!是為記。”這是清道光十八年《重修關(guān)帝廟記》里的結(jié)語,這通碑立在周口河北關(guān)帝廟的碑亭里。而今,周口三川匯聚,奔流向海,現(xiàn)代港航,風(fēng)生水起。周口十大會(huì)館雖然已成過往,但是依然折射著昔日周家口的輝煌,蘊(yùn)涵著豐富的歷史文化。在精心打造歷史文化街區(qū)、全力申報(bào)國家歷史文化名城的當(dāng)下,我們有必要有理由把周口三川十館的歷史挖掘好、梳理好,在去粗存精、去偽存真、去其糟粕、取其精華的基礎(chǔ)上“揚(yáng)棄”好、傳承好,堅(jiān)定文化自信,重鑄周口輝煌。

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