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2024年08月01日
第07版:文化周口·書香 PDF版

智慧的彼岸

——老子《道德經(jīng)》解讀

(接上期)

◇張君民

第六十七章

【原文】

天下皆謂我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其細(xì)也夫。我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。慈,故能勇;儉,故能廣;不敢為天下先,故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇,舍儉且廣,舍后且先,死矣!夫慈,以戰(zhàn)則勝,以守則固。天將救之,以慈衛(wèi)之。

【譯文】

世人都說道偉大,天下沒有什么可與它比擬。是的,就因?yàn)榈来?,所以不像任何物體。如果它像任何一個(gè)具體的事物,那么它也就顯得很渺小了。

我有三樣?xùn)|西應(yīng)當(dāng)保持:一是慈愛,二是儉嗇,三是不敢居于天下人的前面。有了慈愛,則視人民為赤子盡力護(hù)衛(wèi),所以能產(chǎn)生勇氣;有了儉嗇,則蓄精積德,應(yīng)用無窮,所以能大方;不敢居于天下人之先,反而能得到擁戴,成為萬物之長(zhǎng)。但如果舍棄慈愛而追求勇敢,舍棄儉嗇而追求大方,舍棄退讓而爭(zhēng)先,結(jié)果就是走向死亡。三寶之中,慈愛最重要,將慈愛之心用于戰(zhàn)爭(zhēng),就能夠勝利,用來防守,就能穩(wěn)固。擁有慈愛之心的人,上天也會(huì)來救助他、護(hù)衛(wèi)他。

【解讀】

老子生逢亂世,深知在殘酷的暴政之下處世之艱難,更別說有所作為了,因此他提醒人們要慈愛而不兇殘、儉嗇而不放縱、謙下而不爭(zhēng)奪,并將此稱之為人生“三大寶”。

先說“慈”,這個(gè)字由“茲”與“心”組合而成?!捌潯敝覆菽久ⅲc“心”合起來,有幫助人茁壯成長(zhǎng)的意思,《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為:善良、愛。愛的力量是偉大的,愛是積聚力量的源泉,因愛產(chǎn)生的力量是無窮無盡的。母親之愛是最真誠的,因此我們稱母親為慈母。

古希臘神話中有這樣一個(gè)故事:安泰是大地母神蓋亞的兒子,他力大無窮,從來不會(huì)感到疲憊,因?yàn)樗p腳一接觸大地,就能從母親蓋亞身上汲取力量。但安泰逞強(qiáng)好勝,禍害百姓。眾神派英雄赫拉克勒斯為民除害。盡管赫拉克勒斯不斷將安泰擊倒在地,但安泰只要雙腳接地,大地母神蓋亞就會(huì)使他恢復(fù)力量。后來,赫拉克勒斯發(fā)現(xiàn)了安泰不斷得到力量的秘密,就抓住這個(gè)可怕的巨人,讓他雙腳離地,使其失去力量,最終把他勒死。這則神話故事告訴我們兩個(gè)道理,一是愛能讓人產(chǎn)生無窮的力量,二是離開了愛是必然要失敗的。

再說說“儉”?!皟L”意為兩邊、兩面?!叭恕迸c“僉”合起來表示“在人前人后都言行一致、厲行節(jié)約的人”,其本義是指生活上約束自己而不放縱的人,引申義為節(jié)省、節(jié)約。儉能有余、儉能持家,儉以養(yǎng)德、儉以養(yǎng)廉。“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”,在歷代文人墨士中,由儉而成就事業(yè)的事例不勝枚舉。

宋代司馬光為了教育兒子厲行節(jié)儉、力戒奢侈,撰寫《訓(xùn)儉示康》,以種種實(shí)例,耐心細(xì)致、深入淺出地說明節(jié)儉的好處與奢侈的壞處,至今仍具有現(xiàn)實(shí)意義。

《訓(xùn)儉示康》中說,古時(shí)候,正考父用稀粥維持生活,孟僖子因而推知他的后代必定有顯達(dá)之人。季文子前后輔佐三位國君,他的妻子兒女不穿綢緞衣裳,自家的馬只喂青草不喂粟米。管仲使用豪華的器具,孔子看不起他,說他見識(shí)不高。何曾一天吃喝一萬銅錢,到了孫子輩就傾家蕩產(chǎn)。文中,司馬光對(duì)兒子說,因節(jié)儉而立下好名聲、因奢侈而自取滅亡的人有很多,不能一一列舉,只有以以上幾個(gè)例子來教誨你,你不但要自己踐行節(jié)儉,還應(yīng)以此教育你的子孫。

再說“不敢為天下先”。許多人認(rèn)為這句話是對(duì)老子無為思想的詮釋,是不積極進(jìn)取的表現(xiàn),這種理解是錯(cuò)誤的。我認(rèn)為應(yīng)該理解為人應(yīng)當(dāng)謙卑和有所敬畏。

謙卑是積蓄,是力量的培植。人應(yīng)該有所敬畏,應(yīng)該以謙下的姿態(tài)、畏懼的心理,去認(rèn)識(shí)和處理問題。我們應(yīng)該謙卑地敬畏自然、順應(yīng)自然;我們應(yīng)該敬畏法紀(jì)、遵從法紀(jì);我們應(yīng)該敬畏道德,帶著良心為人處世。如果沒有信仰、沒有敬畏,必然處處碰壁、事與愿違。

孔子曰:君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。意思是:孔子說,君子敬畏天命,敬畏德高望重的人,敬畏圣人的話。小人不懂天命而不知敬畏,輕佻地對(duì)待地位高、德行高的人,輕慢、侮辱圣人。

你說,你是做君子,還是做小人?

(未完待續(xù))

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