2024年08月26日
影像中的周口人文之十一
退休后的耿寶山在整理盤(pán)古、女?huà)z資料。
西華舉行盤(pán)古、女?huà)z祭拜活動(dòng)。
2015年，中國(guó)大眾文化學(xué)會(huì)在西華成立盤(pán)古女?huà)z文化研究中心（圖片由受訪者提供）。
國(guó)內(nèi)頂級(jí)文史專家在研究趙匡胤妹妹趙三秀捐贈(zèng)給盤(pán)古寺的香爐（圖片由受訪者提供）。
耿寶山（右三）在木崗寺村（舊稱盤(pán)古寨）和村民座談。
耿寶山（前排右四）在女?huà)z城和群眾座談，收集盤(pán)古女?huà)z創(chuàng)世文化信息。
□記者 梁照曾 文/圖
在西華，盤(pán)古、女?huà)z的傳說(shuō)和遺存相映。從西華發(fā)現(xiàn)、挖掘、整理出中華民族創(chuàng)世原點(diǎn)文化的人是耿寶山。
2012年，時(shí)任西華縣人大常委會(huì)主任的耿寶山，鑒于縣里工作需要，兼任文化項(xiàng)目總指揮一職。一次在調(diào)研女?huà)z城時(shí)，他聽(tīng)到一位80多歲的女香客唱經(jīng)歌：“女?huà)z娘啊，盤(pán)姑娘，想你就想哭一場(chǎng)，你幫老祖把天補(bǔ)，累死俺這黃沙崗……”耿寶山了解后得知，唱詞中的“盤(pán)姑娘”是女?huà)z，乃盤(pán)古之妹，在女?huà)z城不遠(yuǎn)處便是盤(pán)古城。
西華民間不僅流傳大量盤(pán)古和女?huà)z的創(chuàng)世故事及祭奠他們的經(jīng)歌、巫舞，還有大量遺存，如盤(pán)古墓、女?huà)z墓、盤(pán)古城、女?huà)z城、盤(pán)古井、盤(pán)古寨，還分布著女?huà)z煉土處的中皇山、盤(pán)古開(kāi)天斧存放處的斧柯寨、女?huà)z造人處的泥土店及女?huà)z升天化四神處的栗樓崗等。
盤(pán)古、女?huà)z的傳說(shuō)和遺址并存，此現(xiàn)象在全國(guó)獨(dú)一無(wú)二。耿寶山帶領(lǐng)西華縣文化系統(tǒng)的工作人員，經(jīng)過(guò)幾年搶救性挖掘、整理，完整地將中華民族創(chuàng)世原點(diǎn)文化展現(xiàn)在世人面前。30多所高校及研究機(jī)構(gòu)組織專家陸續(xù)赴西華考察、調(diào)研、印證。
隨后，中國(guó)大眾文化學(xué)會(huì)成立了盤(pán)古女?huà)z創(chuàng)世文化研究中心，中央文史研究館成立了盤(pán)古女?huà)z創(chuàng)世文化課題組，省社科院成立了盤(pán)古女?huà)z創(chuàng)世文化課題組……目前，由中宣部實(shí)施的中國(guó)民間文學(xué)大系出版工程，在其神話卷里收錄西華大量的盤(pán)古、女?huà)z傳說(shuō)。
退休后的耿寶山擔(dān)任盤(pán)古女?huà)z研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。在開(kāi)展各種研究的同時(shí)，他系統(tǒng)地整理各種與盤(pán)古、女?huà)z相關(guān)的研究資料，計(jì)劃建立一套完整的中華民族創(chuàng)世文化體系，并集結(jié)成書(shū)，為中華民族創(chuàng)世文化建設(shè)發(fā)揮余熱。
耿寶山感慨地說(shuō)：“盤(pán)古女?huà)z創(chuàng)世文化蘊(yùn)含的‘創(chuàng)新、包容、擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)’的民族基因，不僅是我們民族生生不息的所在，更具有時(shí)代精神和價(jià)值，是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的薪火?！?
耿寶山表示，從西華發(fā)現(xiàn)的盤(pán)古女?huà)z創(chuàng)世文化讓周口成為中華民族源頭文化所在地，“六千年前看周口”絕非虛言。②22
