編者按：在周口市沙潁河北岸，坐落著一片金碧輝煌的宮殿式古建筑群。整個(gè)建筑群布局嚴(yán)謹(jǐn)精巧，殿堂宏偉壯觀，雕刻精湛瑰麗，裝飾富麗華美，以其巧奪天工的建筑藝術(shù)著稱(chēng)于世。它就是有著300多年歷史，由清康熙年間在周家口經(jīng)商的山西、陜西商人集資興建，被建筑學(xué)家譽(yù)為“豫東平原保存較好，建筑藝術(shù)價(jià)值較高的古建筑群”——周口關(guān)帝廟。它和山西的解州關(guān)帝廟、陽(yáng)泉關(guān)帝廟同為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。這座古建筑群，盡管歷經(jīng)滄桑、風(fēng)雨剝蝕，但仍保存完整、光彩照人。它猶如一段凝固的歷史，記載著昔日周家口商貿(mào)的繁榮和經(jīng)濟(jì)鼎盛。有關(guān)關(guān)帝廟的傳奇故事，更給古老的關(guān)帝廟蒙上了一層神秘的色彩，為人們研究清中期中原商業(yè)貿(mào)易、文化交流、行業(yè)神靈崇拜提供了豐富的資料，成為認(rèn)識(shí)周口、了解周口的主要?dú)v史見(jiàn)證。
現(xiàn)在的沙河南岸文化街，清康熙年間曾叫關(guān)帝廟門(mén)街，是周家口歷史上會(huì)館最多的一條街。在不到300米的街道上，分布著5個(gè)會(huì)館。外省客商為聯(lián)系商務(wù)、溝通信息方便，紛紛在周家口建立商會(huì)會(huì)館。會(huì)館是神靈崇拜和商業(yè)文化的結(jié)合，故很多會(huì)館又多以廟相稱(chēng)。原來(lái)的第八中學(xué)就建在最早的山陜會(huì)館原址上，那是山陜商人于康熙二十年（1681年）投資興建的第一個(gè)山陜會(huì)館。因三國(guó)時(shí)期的大將關(guān)羽，世稱(chēng)“忠義”，被清朝加封為“護(hù)法神圣帝”。他生于山西蒲州，與山陜商人系同鄉(xiāng)近鄰，為紀(jì)念這位世人敬仰的“關(guān)圣帝”，山陜會(huì)館又叫關(guān)帝廟。比北岸的關(guān)帝廟早建了13年。當(dāng)時(shí)，沙河上沒(méi)有修橋，南北行人靠擺渡過(guò)河。由于交通不便，沙河北岸的山陜商人，往往因?yàn)闊簧系谝粻t香，而與沙河南岸的山陜商人發(fā)生矛盾。康熙二十九年（1690年）五月十三日，兩岸山陜商人在籌備祭典議事時(shí)，雙方矛盾激化。一怒之下，北岸的山陜商人發(fā)誓要在北岸建一座更大規(guī)模的關(guān)帝廟。
于是，他們就發(fā)動(dòng)沙河北岸的所有山陜商人一方面集資購(gòu)料，一方面選址買(mǎi)地。集資按自覺(jué)自愿的原則，多少不限。由主持派人到各商號(hào)，讓捐款者自己往賬本上寫(xiě)，寫(xiě)多少，捐多少，這叫“布施銀”。還有一部分是按生意大小攤派的“厘頭銀”。共捐白銀3萬(wàn)多兩。建筑材料多是從山西老家運(yùn)來(lái)的。山西人很會(huì)打算，比如蓋廟用的琉璃瓦，他們從山西用驢馱著瓦來(lái)周家口，瓦作建廟用，驢在周家口賣(mài)掉，又可賺一筆錢(qián)。所以集資和購(gòu)料都是比較順利的。就是在買(mǎi)地時(shí)出現(xiàn)了一件不稱(chēng)心的事情，這件事情影響了關(guān)帝廟幾百年。他們選擇了一塊風(fēng)水寶地，大約30畝見(jiàn)方，北依文昌街，南臨沙潁河，祥云瑞彩，鐘靈毓秀。所有需要的土地，大部分都丈量過(guò)了，還有東南角一小片土地沒(méi)有談妥。如果把東南角的一小片地也買(mǎi)過(guò)來(lái)，那建關(guān)帝廟的地塊就是方方正正、完美無(wú)缺了。但是，這塊地的主人就是死活不愿賣(mài)。這主人是當(dāng)?shù)厝耍緛?lái)就對(duì)這些外來(lái)的山陜商人有成見(jiàn)，更有一種妒忌心理。聽(tīng)到山陜商人一個(gè)勁地“鵝（我）給你說(shuō)”，氣就不打一處來(lái)：“鵝、鵝，還扁嘴子類(lèi)?！睙o(wú)論怎么協(xié)商就是不愿賣(mài)地。這真難住了山陜商人。山陜商人開(kāi)始以為地的主人嫌給的錢(qián)少，就舍著錢(qián)往上砸。承諾用三尺長(zhǎng)布袋裝銅錢(qián)，在地面上平放著擺，把所要買(mǎi)的地?cái)[滿，作為地的價(jià)錢(qián)。該地主人不賣(mài)。后來(lái)山陜商人又提出將錢(qián)布袋立起來(lái)將所要的地?cái)[滿，地的主人還是不賣(mài)。山陜商人又提出用銅錢(qián)“灌縫”，就是用銅錢(qián)把每個(gè)錢(qián)袋之間的縫隙灌滿。地的主人還是不賣(mài)。最后山陜商人提出加上個(gè)“小鬼戴帽”，即在每一個(gè)錢(qián)袋上放一個(gè)銀元寶。地的主人始終是兩個(gè)字：不賣(mài)。并且放話：“再多的錢(qián)，我也不賣(mài)。哪怕是在那里蓋茅廁，放大糞，也不賣(mài)給你們?！弊詈?，山陜商人無(wú)奈只得將關(guān)帝廟東圍墻的南端向西傾斜，繞過(guò)這塊令他們頭痛的地塊。300年來(lái)，關(guān)帝廟的平面圖不夠方正，留下東南角的缺憾。后來(lái)，這片地真的蓋成了茅廁，一直延續(xù)了若干年。直到1998年秋整修關(guān)帝廟圍墻時(shí)，才取消了廁所，使關(guān)帝廟的外墻變成了方方正正。
康熙三十二年（1693年），山陜商人開(kāi)始了工程浩大的關(guān)帝廟建設(shè)，采湖廣之秀木，運(yùn)秦晉之磚石，請(qǐng)墨客畫(huà)師，聘能工巧匠，歷時(shí)159年，經(jīng)雍正、乾隆、嘉慶、道光年間擴(kuò)建、重修，最終于咸豐二年（1852年）全部落成。整個(gè)古建筑群占地30余畝，為三進(jìn)院落，照壁、山門(mén)、鐘樓、鼓樓、鐵旗桿、石碑坊、香亭、碑亭、饗殿、大殿、戲樓、拜殿、春秋閣由南向北依次建于中軸線上，前、中、后院樓廊殿閣140多間，整個(gè)建筑群布局嚴(yán)謹(jǐn)，裝飾富麗，工藝精湛，極富神韻。清代文人高麟超在《洗凡文抄·陳游紀(jì)勝》中欣然稱(chēng)贊：“關(guān)圣帝裝塑威嚴(yán)，雙石坊鏤刻精妙，春秋閣飛檐建瓴，鐵旗桿直插云霄，集公輸之巧，薈冶煉之精……勝跡也！”
