2023年06月30日
何輝
◎遠(yuǎn)親不如近鄰，就是當(dāng)你遇到緊急情況需要幫助的時(shí)候，遠(yuǎn)道的親戚不如近旁的鄰居那樣能及時(shí)給予幫助，也就是說(shuō)有時(shí)鄰里之間交往比遠(yuǎn)親更多一些，使得鄰里之間有了一種甚于遠(yuǎn)親的感情。
◎元朝秦簡(jiǎn)夫《東堂老》第四折：“豈不聞遠(yuǎn)親呵不似我近鄰，我怎敢做的個(gè)有口偏無(wú)信?！泵鞒┠外帧端疂G傳》第二十四回：“常言道：遠(yuǎn)親不如近鄰。休要失了人情?！?/p>
時(shí)間過得太快了，回想起來(lái)，我參加工作已經(jīng)35年了，先后搬過三次家，處了三家好鄰居。第一家鄰居是近郊的居民，現(xiàn)在還能吃上好鄰居送來(lái)的新鮮水果和蔬菜；第二家鄰居是位醫(yī)生，我父親生病時(shí)，他守候了幾天幾夜；第三家鄰居和我親如兄弟，兩家常常聚餐，串門如同在自家一樣自在、方便。我經(jīng)常說(shuō)：遇到好鄰居是我的福分??！我不僅是“遠(yuǎn)親不如近鄰”的實(shí)踐者，也是受益者，收獲了不是親戚勝似親戚的親情和友情。
遠(yuǎn)親不如近鄰，就是當(dāng)你遇到緊急情況需要幫助的時(shí)候，遠(yuǎn)道的親戚不如近旁的鄰居那樣能及時(shí)給予幫助，也就是說(shuō)有時(shí)鄰里之間交往比遠(yuǎn)親更多一些，使得鄰里之間有了一種甚于遠(yuǎn)親的感情。
元朝秦簡(jiǎn)夫《東堂老》第四折：“豈不聞遠(yuǎn)親呵不似我近鄰，我怎敢做的個(gè)有口偏無(wú)信。”明朝施耐庵《水滸傳》第二十四回：“常言道：遠(yuǎn)親不如近鄰。休要失了人情?！?/p>
“遠(yuǎn)親不如近鄰”的例子不勝枚舉。清朝康熙年間，有個(gè)大名士叫張英，一天收到家里的來(lái)信，信中家人為了爭(zhēng)三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生了糾紛，要他迅速返鄉(xiāng)整治一下鄰居，為家庭掙回面子。張英在回信中說(shuō)了鄰里之間友好相處的必要性，并在結(jié)尾寫下四句詩(shī)：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！奔胰艘娦藕笊钣懈杏|，于是就讓出三尺宅基地，鄰居見狀，也讓了三尺宅基地，結(jié)果便成了六尺巷，兩家關(guān)系和好如初。這就是傳頌至今的“六尺巷”故事。這個(gè)故事告訴人們，鄰居之間多一分理解、多一分和諧，多一分文明、多一分溫暖，多好啊。
近年來(lái)，隨著我市創(chuàng)建全國(guó)文明城市工作不斷深入，市民素質(zhì)普遍提高，文明社區(qū)、文明小區(qū)、文明家庭已相當(dāng)普遍，鄰里之間的關(guān)系也越來(lái)越和諧。
鄰里之間應(yīng)多些接近。接近是相互認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，也是處理好鄰里關(guān)系的前提。只有相互接近、相互了解，才能為較好的相處打下基礎(chǔ)。與此同時(shí)，鄰里之間要多些溝通、多些交流，知曉彼此的基本情況，有利于相互理解和支持。
鄰里之間應(yīng)多些互助。在我們的日常生活中，可以看到這樣的情景：出遠(yuǎn)門了，請(qǐng)鄰居幫著看一下家；家里有人生病了，請(qǐng)求鄰居幫忙送去醫(yī)院；遇到力氣活兒，一個(gè)人弄不動(dòng)，請(qǐng)鄰居幫一下忙……其實(shí)很多時(shí)候，我們都離不開鄰居的幫助，也是在鄰里的相互幫助中，增加了感情，增添了友誼，增進(jìn)了理解。
鄰居之間應(yīng)多些理解。鄰居之間相處時(shí)，難免會(huì)出現(xiàn)不和諧的音符。如家里或有鬧夜的孩子，或有裝修鑿墻的噪聲等等，鄰居之間既要相互尊重，又要想法調(diào)和矛盾，換位思考，盡量把影響控制在最小范圍。鄰居之間只有互幫互助，互敬互愛，相互理解，才能相處無(wú)間。
