宋釗
古人云:“天下之福,莫大于無(wú)欲;天下之禍,莫大于不知足?!辈恢悖秦澯?、禍害之根。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部,如果永不知足、永不滿足,就會(huì)滋生貪欲,干出各種各樣的違紀(jì)違法之事。知足,人生就有了陽(yáng)光般的明朗態(tài)度,就會(huì)遠(yuǎn)離貪欲、心胸寬廣,看花花有情,看樹(shù)樹(shù)可親,看山山含笑,看水水怡人。所以說(shuō),知足者則無(wú)貪欲,這是實(shí)言,又是真理,也是領(lǐng)導(dǎo)干部做官、做人、做事之本。
古人云:“貪為火,不遏則燎原;欲為水,不遏則滔天?!必澯⑺叫?,是個(gè)無(wú)底洞,又是萬(wàn)惡之源,會(huì)派生出種種不端行為。領(lǐng)導(dǎo)干部一旦陷入過(guò)度放縱的欲望泥潭之中,被貪欲所侵蝕、被情欲所玷污、被物欲所左右、被權(quán)欲所控制,自然就會(huì)引出禍端?!坝麩雱t身亡”。只有節(jié)制貪欲,才能“有容乃大,無(wú)欲則剛”。節(jié)貪欲、治貪欲、棄貪欲,最好的心理素質(zhì)就是知足。知足,是治貪欲的靈丹妙藥,是最有效的舉措,也是最牢固的思想底線。身為領(lǐng)導(dǎo)干部,應(yīng)該學(xué)會(huì)知足,常思貪念之害、常懷知足之心、常持感恩之情。
俗話說(shuō):“知足者常樂(lè)?!痹谶@里,知足之心是廣義的,常樂(lè)之胸是寬廣的。知足是一種人生智慧,常樂(lè)是一種人生胸懷,老子說(shuō)得好:“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣?!敝闶且环N心態(tài),它是一種淡泊明志的人生心態(tài);知足是一種瀟灑,它是一種無(wú)滯無(wú)礙的人生瀟灑;知足是一種從容,它是一種自尊自信的大度從容;知足是一種風(fēng)度,它是一種行云流水的人生風(fēng)度;知足是一種境界,它是一種大巧若拙的人生境界。有了知足,就會(huì)視名利如糞土,看事業(yè)重如山;有了知足,就會(huì)把官欲、錢(qián)欲、權(quán)欲、物欲、色欲,統(tǒng)統(tǒng)拋到九霄云外;有了知足,就會(huì)在工作上用氣、用力、用功,把貪欲甩掉,永遠(yuǎn)輕裝前進(jìn);有了知足,在廉政建設(shè)上就會(huì)廉潔自律、兩袖清風(fēng)。無(wú)欲則心靜、無(wú)欲則自?xún)?、無(wú)欲則人敬。由此觀之、想之、思之、悟之,明之,以知足的情懷戒貪欲、禁貪欲、反貪欲,就抓住了治貪欲之策、之本、之基,就能做一個(gè)“事因知足心常樂(lè),心中無(wú)求品自高”的人民公仆。
知足能治貪欲,貪欲躲避知足,但真正做到知足則是一個(gè)不容易的事情。知足者都是以大公之心、以忘我之心、以敬業(yè)之心對(duì)待他人、權(quán)力、事業(yè)。顯然,知足之心是平常的,但又是不尋常的。因?yàn)橹阒恼蔑@的是寒不改葉綠,暖不爭(zhēng)花紅,富不行不義,貧不起貪心的崇高境界。諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō):“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?!比松⒆惚韭毠ぷ?,唯有在事業(yè)上樹(shù)大志、工作上高標(biāo)準(zhǔn)、生活上尚儉樸,才能不斷獲得心靈上的知足,才能抵達(dá)真正的輕松愉悅。因?yàn)橹憧梢允谷俗兊贸鋵?shí)高尚,人格得到凈化和升華,從而真正體會(huì)到知足常樂(lè)的美好境界。所以,每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部,不論在什么崗位上,也不管處于什么樣的條件和環(huán)境中,在人生態(tài)度的選擇上都要把握知足的這個(gè)底線,達(dá)到“性海澄淳平少浪,心因?yàn)邇魺o(wú)塵”的境地,有了這一點(diǎn),我們就會(huì)自然而然地甩掉貪欲,使志向變得高遠(yuǎn)、心胸變得寬廣、情性變得豁達(dá)、情緒變得愉悅,在干事創(chuàng)業(yè)中,就會(huì)甘當(dāng)不為名利的小草,樂(lè)于奉獻(xiàn)的蜜蜂,恪守職責(zé)的螺絲釘。
(作者單位:西華縣農(nóng)村信用社)