2023年09月21日
張華中
（接上期）
一三一
人生苦短，凡事容不得你分心岔道。集精力于一點(diǎn)，即道家“凝神集一”功夫。在心性修養(yǎng)上，妙用無窮。如凝神寂照,則一靈獨(dú)長；凝神寂行，則一靈獨(dú)運(yùn)，而可得乾陽潛滋、氣質(zhì)潛移、慧悟大開、通神入化之效。此法于習(xí)字上亦然，一人一帖一字，一念一思一悟，面對一紙，必先心中有字，思其偏旁、左右、寬窄、疏密、布算、化裁；再思何處以力崛其筋骨，何處以墨豐其血肉，何處以神貫之氣脈。之后，賦字于物象，于飛、動(dòng)、流、蕩、縱之間，于澀、緩、遲、拙、藏之質(zhì)上專注研習(xí)，不舍晝夜，定有所悟，此所謂從己胸襟中流出者。如此經(jīng)年累月，專注一種書體而不得其心得者，未之有也。能用如是之全力以赴，而其事不成，其功不立者，亦未之有也。古哲有言“成于一，敗于二三”，即此理也。
一三二
書中能稱為神品者，無不得力于其專精凝神之功。凝神之至，不但心在此物，神亦在此物。當(dāng)逸少作字時(shí)，神一不分，氣一不馳，心中除所寫字外，不見有外物在，亦不見有天地在，神氣貫通后，下筆如有神助。故其字被譽(yù)為神品，被后人尊為“書圣”，夐絕千古。何紹基于此頗有心得：“氣自踵息貫指頂，屈伸進(jìn)退皆玲瓏”“外緣即輕內(nèi)自重，志氣不一非英雄”。自古以來，凡藝術(shù)最上乘者，無一不是傾其一生于其中。雖一山一石一花一鳥或片紙只字，均可見其生命，見其精神，見其人品。雖萬世之后，猶想再見其人，此皆為專精凝神之功也。
一三三
或曰：學(xué)書當(dāng)存三境界，君知之否？
髯公曰：雖述者豐，我嘗聞?dòng)腥?。一曰知道，二曰知止，三曰知足?/p>
或曰：知道怎講？
髯公曰：習(xí)書者要知何人可學(xué)，何人不可學(xué)，何人可學(xué)可不學(xué)，何人可觀不可學(xué)，何人不可觀更不可學(xué)。
或曰：次之？
髯公曰：知習(xí)書之路漫漫而修遠(yuǎn)，但更知道阻且長，行之則至，并且念念不忘，必有回響。
或曰：知止怎說？
髯公曰：習(xí)書者要知，凡事量力而行，有一口氣，點(diǎn)一盞燈。切忌朝秦暮楚，做智力與時(shí)力與財(cái)力不逮之事。
或曰：其次？
髯公曰：習(xí)書者當(dāng)知，歲月煮酒，不論滄桑。一念恒定，美成在久。當(dāng)行則行，當(dāng)止則止。年華向晚，歲月沉香。
或曰：知足怎論？
髯公曰：習(xí)書既為傳承，也為修行，不為炫技，不為耀祖，不為自矜，不為傲世。
或曰：再次？
髯公曰：習(xí)書者要知，無用之用，方為大用。無念無痕，方為大痕。鷦鷯巢樹，不過一枝。身如芥子，心藏須彌。庸常之中，微芒不朽。
或曰：我知之矣。
髯公揖曰：一家之言，一哂了之。
（未完待續(xù)）
